jueves, 15 de agosto de 2013

¿Qué hace la humildad en un mundo exitista?

El Caso del Censo mal realizado en Chile, en el que se gastaron más de 60 millones de dólares, ha sido causa de caída del Director del INE -Instituto Nacional de Estadística- provocó que el Presidente Piñera pidiera perdón al país, en fin un revuelo padre.

Texto tomado del Diario Financiero. Chile, 13 agosto 2013

Hoy sigue la chimuchina y las críticas al Ex Director Labbe, quien ha dicho que no tiene NADA ni a NADIE que pedir perdón.

¿Qué nos podría enseñar esto?

Imagino una idea: ¿Esto podría ser un ejemplo del sentido del EXITO llevado al extremo?
Huelo que podría ser... estamos acostumbrados a jugar al ÉXITO y cubrir todo aquello que muestre nuestra vulnerabilidad, limitaciones y pobreza... nos acicalamos, nos maquillamos para lograr siempre la sonrisa perfecta, las palabras y las acciones correctas. Nos "empepamos"... una pastilla para activarnos y estar siempre siendo el centro de las reuniones y al llegar la noche nos adormecemos con otra que nos lleva a la cama.

¿Qué tanto criticamos al Sr. Labbe? 

¿No es acaso el modelo de empresario, de líder, de dirigente que busca el mercado? Agresivo, proactivo, exitoso y exponente de los mejores logros en sus balances y estados de resultados. Y ojo, el modelo nos dice que mostrar debilidades es abrir las ganas de comernos a nuestros competidores.

¿Entonces, que hace la humildad en medio de esta sociedad exitista? 

Poquito. Es la tonta del grupo, la que quita brillo al ejecutivo, la que muestra nuestras debilidades y lados flacos... ¿Pero qué haríamos sin ella? Seríamos mujeres y hombres de plásticos, enfundados en las apariencias de los poderosos que planifican y administran todos. Seríamos de látex o vestidos con cueros de chanchos. La humlidad nos hace personas, nos acerca a la sencillez y grandeza de la tierra, nos aleja de las caretas y nos trae el rostro divino de lo que somos: seres creados perfectibles (en camino a la perfección y en crecimiento permanente), no seres perfectos (ya terminados y plenos sin tener nada que aprender, ni encontrar un algo por lo cual disculparse)... en fin, palabras humildes que se lleva el viento del mercado exitista... 


martes, 13 de agosto de 2013

¿El Gerente del Banco Falabella, un caradura?

Tiene cara de "niño-bueno"... pero sus acciones dicen otra cosa.
Ahora le dice al gobierno que no se meta en el tema de los precios justos.
¿No es este un ejemplo del neoliberalismo enfermo que nos está enfermando a todos?
Finalmente se deja todo en manos del Señor Mercado, quien ciertamente está centrado en obtener MAYORES GANANCIAS, con MENORES INVERSIONES.

Hemos visto como esta afirmación del Gerente del Banco Falabella es una falacia 
(debo reconocer si, aceptada por todo el mundo empresarial)
que en la práctica operan las colusiones, los carteles, 
las mafias que buscan sobreexplotar al pobre ciudadano, perdón, consumidor...

No basta el Mercado para traer justicia a un país.
No basta la soberbia empresarial que como lobos
buscan manejar el mercado sin ninguna regulación de Bien Común,
impidiendo que otros sectores del país opinen sobre su gestión.

También algo ayuda el concepto de "Empresa Ciudadana"
(¿Lo conocerá este Gerente?),
También alguna palabrita podría decir la Ética Social... 
en fin... ideas locas que parece no funcionan en un mundo loco...


NOTA: La ilustración está tomada del Diario Financiero del 13 de Agosto del 2013.

lunes, 5 de agosto de 2013

Saber perder. Décimo séptimo texto interactivo


Estos textos interactivos buscan ser material, más que para la lectura, para el análisis y la reflexión.  Puedes seguirles la pista, entregaré diez de ellos en este sitio. 

¿Qué novedoso tiene un texto interactivo?

Que se comunica en forma doble: se recibe una reflexión y cada persona hace su propia reflexión.
El ejercicio puede durar CINCO minutos. A mayor brevedad... menos "bla bla" ... mayor interioridad.
Le pueden servir para su propia reflexión, como para talleres de Padres, encuentro de trabajadores, inicio de una reunión,  material para el diario mural. 
No necesita permisos para usarlo o copiarlo, simplemente úselo.

Fotografía: Ed. Anagrama


Décimo séptimo texto interactivo

El otoño
es la calvicie temporal
de los árboles.

Sin embargo
ninguno llora la pérdida,
ni quiebra sus ramas.

Todo es parte de un proceso
que madura, 
libera y produce frutos.


EJERCICIO DE REFLEXION Nº 17:

Por herencia hemos aprendido a ganar, a lograr el ascenso y los triunfos. La pérdida es parte del duelo que muchas veces nos hunde y nos reduce a lo que NO SOMOS.

¡Qué dificil es reconocer que hemos perdido!

Cuesta  aceptar perder cosas, relaciones, condiciones, personas, estatus. 
Tal vez no nos han enseñado a SABER PERDER, no desde la actitud descomprometida de quien no lucha por alcanzar la meta, sino desde la apertura a SABER SOLTAR aquello que no es de nuestra propiedad (¿y que es de nuestra propiedad? 

Ni el poder ni el dinero, ni el trabajo ni los hijos... nada nos pertenece más que nosotros mismos, y así y todo, somos posesión de Dios).

Saber soltar las posesiones

Tener como sino tuviésemos, usar con alegría lo que tenemos, sin poner en eso toda nuestra confianza. No es malo poseer, lo negativo es que lo poseído nos termina por poseer.

Saber soltar las personas

Nadie nos puede pertenecer, ni siquiera “MI” esposa, es mía. Entre esposos no existe una relación de posesión, sino de donación. Saber soltar es no sufrir cuando veo una esposa con decisión, creativa, con sus propias zonas de desarrollo.

“MI” hija, no es mía. Pertenece a sus sueños, sus mundos, tiene sus propios vientos que la llevarán por paisajes por mí, desconocidos. Saber soltar es no sufrir (o sufrir menos) al perder a un hijo, al verlo surcar autónomanente el horizonte, al saber que está llamado a formar su propio nido.

“MIS” amigos no son míos, son de relaciones que vienen y van, de mesas que se comparten y se reparten. Los amigos son como los pasos del peregrinos, van sin condicionamientos ni  amarres. Saber soltar es no sufrir por la lejanía de un amigo, un nuevo puerto nos ha de juntar.

Saber soltar el poder

(Uf... déjame algo...)  “Mi” trabajo no es mío, es simplemente una sector de la siembra,  una responsabilidad compartida. Al final, toda mayor herencia se pierde y los mayores lujos y condecoraciones se rematan en el burdel que hemos hecho de la vida...

¿Qué suscita en usted esta reflexión?


AUTOR: 
Winston H. Elphick D.
Santiago de Chile, julio 2013
www.winstonelphick.net

sábado, 3 de agosto de 2013

¿En qué se diferencia la sal del azúcar? Décimo sexto texto interactivo


Estos textos interactivos buscan ser material, más que para la lectura, para el análisis y la reflexión.  Puedes seguirles la pista, entregaré diez de ellos en este sitio. 

¿Qué novedoso tiene un texto interactivo?

Que se comunica en forma doble: se recibe una reflexión y cada persona hace su propia reflexión.
El ejercicio puede durar CINCO minutos. A mayor brevedad... menos "bla bla" ... mayor interioridad.
Le pueden servir para su propia reflexión, como para talleres de Padres, encuentro de trabajadores, inicio de una reunión,  material para el diario mural. 
No necesita permisos para usarlo o copiarlo, simplemente úselo.


Foto: www.viajesus.com


DECIMO SEPTIMO TEXTO ACTIVO:

Natalia, mi hija maravillosa
cuando tenía seis años me dijo:
Papá, el mundo tiene un problema:
¡la sal y al azucar no se diferencian,
son iguales y nos engañan al tomarlas!

Es cierto,  Natalia.

La sal aparenta un dulzor
que nunca ha tenido,
y el azucar no tiene la sazón
ese sabor acre que condimenta una comida.
Ambos aparentan, 
juegan a demostrar que tienen algo,
pero no lo tienen...

EJERCICIO DE REFLEXION Nº 17:

Pero también tenemos otro problema: 
las semillas de flores no se diferencian de la maleza, 
son iguales, externamente iguales. 
Las acogemos y las  sembramos 
y entre crisantemos y manzanillones 
crecieron rudas espinas y crueles hortigas.

Las semillas de cizañas y malezas 
aprendieron del hábito del camuflaje, 
de la mentira y el cinismo para hundirse y esperar, 
para seducir y engañar en nuestra mejores tierras.

¿Qué le dicen a usted estas reflexiones?



AUTOR: 
Winston H. Elphick D.
Santiago de Chile, julio 2013
www.winstonelphick.net

viernes, 2 de agosto de 2013

Las palabras del Papa Francisco en Río, según Matko Koljatic


Las palabras de Francisco en Río dan para pensar. Aunque lo medios de comunicación centraron su cobertura en su sonrisa, su carisma personal indudable y en las multitudes que congregó su visita, pienso que lo mas importante de la JMJ fue su predicación, que en un estilo directo -como decía un periodista, con “sus frases con gancho”- nos dejó con tarea para la casa.

Veamos, por ejemplo, lo que les dijo Francisco a los miembros del comité de coordinación del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), en uno de los pasajes más fuertes que les dirigió a los pastores de la región: “El obispo debe conducir, que no es lo mismo que mandonear”, dijo. “Los obispos deben ser pastores, cercanos a la gente, padres y hermanos, con mucha mansedumbre: pacientes y misericordiosos. Hombres que amen la pobreza, sea la pobreza interior como libertad ante el Señor, sea la pobreza exterior como simplicidad y austeridad de vida. Hombres que no tengan psicología de príncipes”. 


Cuando leí este párrafo en el periódico sentí que no solo le estaba hablando a esos obispos, sino que también a mí y a todos aquellos que tienen responsabilidades ejecutivas o que desempeñan labores de enseñanza en ámbitos del liderazgo, sean creyentes o no. Porque, ¿no se aplica al trabajo ejecutivo, también, la obligación de conducir y no de mandonear? Más aún, ¿no es aplicable, también, al trabajo ejecutivo la obligación de no tener una “psicología de príncipes”?.
Imagino que el origen de esta expresión que usó el Papa es el tratado sobre el poder que escribió Maquiavelo en su libro “El Príncipe”. Pero, la idea de la “psicología de príncipes”, también se puede asimilar a uno de los mayores lastres estudiados en la ciencia de la administración cual es pensar que la autoridad proviene del cargo que corresponde desempeñar. Si hacemos un poco de introspección rápidamente concluiremos lo fácil que es caer presos de la importancia de los cargos que desempeñamos -como dice Francisco, perdiendo en lo interior la libertad- y en lo exterior, faltando a la austeridad y simplicidad.
Pero Francisco no se queda en la denuncia. Al contrario, el Papa nos orienta sobre cómo superar esa debilidad: frente a la fuerza del poder propone ser “cercanos a la gente”. En ello, coincide con lo que pregonan muchos gurúes del management, entendiendo a “la gente” como las personas que son nuestros stakeholders.


Presiento que Francisco jamás ha leído un libro de administración ni tenido una clase sobre el tema ni discutido ningún caso y que llega a esta invitación a ser cercanos a la gente tras su lectura y meditación de los textos sacros, pero también por su experiencia como sacerdote y porque no decirlo, como “ejecutivo” siendo obispo. Sus múltiples gestos de simplicidad y austeridad reflejan su forma de ser y de pensar. Además, nos transmiten en forma ejemplar de qué se trata la responsabilidad del liderazgo. Quizás esa misma simplicidad y austeridad son las que hacen difícil referirse a él como el Papa Francisco.


Todo el análisis anterior es, por cierto, terrenal. El mismo Francisco ha advertido que la Iglesia no es una ONG, aunque para los profesores de administración sea una tentación someter su liderazgo al análisis de la disciplina.
No es sorprendente, entonces, la reacción de las multitudes ante un hombre que aceptaba el sorbo de mate que le ofrece cualquiera en su recorrido por Río de Janeiro, revalorizando, como expresaba un analista, la cultura del encuentro vs la cultura del descarte. Congruente con lo anterior, a quienes desempeñan liderazgos en el ámbito de la sociedad civil, los animó a rehabilitar la política como la forma más alta de caridad y a vivir en humidad social.
De esa misma vertiente el Papa Francisco desprende una expresión de gran actualidad de la doctrina social de la Iglesia que sorprende por su claridad y audacia, al proponer que “la medida de la grandeza de una sociedad está dada por el modo en que trata al más necesitado...”
 ¿Que más se puede decir sobre el tema?
Matko Koljatic
Profesor Escuela De Administración Pontificia Universidad Católica de chile

Diario Financiero
01 De Agosto 2013

jueves, 1 de agosto de 2013

Comprobado: autos latinos son peligrosos

Parece mentira ... pero es una cruel verdad. Autos buenos para europeos...
los indiecitos nos debemos contentar con que tengan ruedas...
Esta noticia la publicó el diario La Tercera el 28 de julio 2013, denuncia que una misma de autos, tiene dos calidades de los mismos: una para los latinos, cuya calidad de sus carrocerías está lejos de las exigencias que Europa tiene para las mismas. Es decir ¿los latinos viajamos en autos de menor calidad que los de Europa? Es verdad.

Las marcas Renault, Nissan, Suzuki, Chevrolet, entre otras, aplican normas de calidad más bajas que en Europa, para la fabricación de sus autos en las plantas de Brasil, México... ¡así surjen los choferes de primera y de segunda, también los muertos pobres que quedan reventados en nuestras carreteras, por usar estándares de producción de baja calidad!





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Profesor de formación, educador de corazón. Magíster en Educación Pontificia Universidad Católica de Chile. Autor de libros y de diversos artículos sobre educación, desarrollo humano, gestión de calidad, evangelización del currículum.
Actualmente es Director Ejecutivo de una red de colegios, Presidente Amares, Vice Pdte. Fundación Iglesia Educa. Esposo de Verónica, Papá de Natalia, Amante de la Vida y de los Sueños.

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