domingo, 20 de diciembre de 2009

Gestionando el capital de aprendizaje.

HACIA UNA ORGANIZACIÓN CREADORA DE CONOCIMIENTO PROSPECTIVO (II)



W. Elphick D.


En el artículo anterior tratábamos de dialogar sobre si ¿Será posible “adivinar” el futuro de nuestra organización? para lo que  relacionamos dos elementos que son fundamentales en toda organización: la gestión del conocimiento y la capacidad de prever los escenarios futuros en que tendremos que actuar.


En este segundo artículo veremos algo de el liderazgo prospectivo y su relación con el conocimiento.




Conocimiento y liderazgo prospectivo.


Los nuevos tiempos exigen nuevas respuestas. Una de ellas es la dinamización y democratización del conocimiento y su derivación en un liderazgo prospectivo, capaz de incursionar en el futuro, sin la ansiada bola de cristal. No necesitamos visiones mágicas ni gurús que nos inyecten externamente las razones de cambio y mejora. Podemos desarrollar acciones mensajeras de esperanza, nuevas políticas y prácticas de democratización, nuevas formas de visualizar y trabajar por el futuro en nuestras organizaciones.


Las organizaciones formales deben adaptarse a los cambios actuales (que ya son grandes), pero sobre todo a los cambios futuros (que ni siquiera llegamos a sospechar hacia donde se dirigen y que medios usarán).
La soledad de los colegios, es un mal signo. Se deben construir redes cooperativas, más que competitivas. La formación docente no puede ser un tema de resolución aislada de cada colegio, deben ser grupos de colegios compartiendo sus planes de gestión del conocimiento prospectivo.


La mono visión de las escuelas, el pensar solamente en la educación formal, en el trabajo de aula, es un paradigma agónico. La escuela del futuro será generadora de nuevas oportunidades formativas, serán diversas, ya no será suficiente la educación tradicional profesor-alumno.


Algunas demandas al liderazgo prospectivo de los equipos directivos docentes:


− La escuela del futuro deberá ramificar sus estrategias educativas: integrar el aprendizaje de pares, no solo de compañeros de la misma aula, sino abrir el concepto de aula al mundo de internet, conocer y compartir con compañeros de curso de de otras ciudades y de otros países.
− fortalecer el liderazgo del docente, ampliar otras instancias formativas ya existentes en la comunidad (centros comunitarios, grupos de empresarios, centros de productores, agrupaciones de artes y oficios, clubes deportivos, Bomberos, Carabineros, parroquias, etc).
− Abrir el colegio a la comunidad
− Integrar la educación mixta (parte en colegio, parte con integración Intenet).
− Convenios con instituciones de educación superior,
− Creaciones o convenios de CFT (Centros de Formación Técnica) y OTEC (Organismos de Capacitación Técnica) tanto para formación de su personal, sus alumnos, como apoderados y personas de la comunidad en general.
− Completación de estudios para Padres, como un complemento para impactar en la calidad del aprendizaje de sus hijos.
− Flexibilidad curricular, colegios con disponibilidad para detener sus clases dependiendo del ritmo de las comunidades en que están insertos (temporadas de cocecha, de vendimia, invierno, etc).
− Reconocimiento formal de otras instancias educativas (por ejemplo en tiempo de trabajo de los alumnos en sus vacaciones).
− Creación de una escuela que certifica las competencias obtenidas por la experiencia laboral de las personas.
− Rompimiento de la estructura tradicional de aula y del ordenamiento interno de los alumnos (ya no más aulas enfrentadas alumno-profesor).
− Reconoceremos el valor tanto de la memorización, como del ejercicio de las habilidades y competencias, el razonamiento, el discernimiento, el desarrollo humano.

viernes, 18 de diciembre de 2009

LA VACUNA CONTRA DIOS












¡Yo quedé vacunado, no vuelvo nunca más!
fue la protesta de un joven de un grupo juvenil…

¿Vacunado contra la fe?

Y pareciera que algo tiene de razón,
sabemos que una vacuna 
consiste en aplicar pequeñas dosis
de microorganismos inertes, 
atenuados o vivos de la misma enfermedad,
y con ello el cuerpo genera defensas 
contra esos agentes patógenos.

Con la fe, puede ocurrir lo mismo:
vamos aplicando pequeñas dosis de fe atenuadas o inertes,
poco vitalizadas, reducidas en su ardor y creatividad.
Les ofrecimos una catequesis ritualistas, 
liturgias poco explicadas y de baja participación,
testimonios de baja calidad, 
metas empobrecidas para desarrollar la voluntad,
laicos "ayudantes" del sacerdote 
(y no con la  identidad de ser co-responsables de la Iglesia).


Es cierto, podemos "vacunar" contra la fe,
Yo puedo hacerlo en mi medio, con mi pobre testimonio de vida.
Así en vez de "contagiar" a nuestros cercanos,
aplicamos el efecto contrario:
poco a poco se fueron  haciendo “inmunes” a los efectos de la fe,
se fueron "acostumbrando" a nuestro lenguaje tibio,
y a una visión de Iglesia critica-todo y con bajo impacto en la vida real.

¿Cómo podemos Señor hablar  de TI 
y transmitir nuestro enamoramiento?
¿Cómo podemos mostrar al Jesucristo de ayer, hoy y siempre?
¿Cómo hacer comprensible en evangelio
en medio de la tecnología, la globalización y los cambios?
¿Qué me convierte en un "contagio" multiplicador de la fe 
y no en una "vacuna" contra la grandeza del amor de Dios?

martes, 15 de diciembre de 2009

EL BOTE QUE LLEVA A DIOS



Señor, Tú tendrás sentido para la vida del hombre y la mujer de hoy,
en la medida que descubramos
el profundo sentido y valor de la vida humana.

Sabemos que Dios nos dejó un bote para llegar a EL,
con dos poderosos e imbatibles remos:
Uno es el autoconcepto y el otro es la autoestima.

El autoconcepto nos permite trabajar la conciencia de sí mismo
y la autoestima nos permite querer lo que somos y hacemos.
Sabiendo quien soy y amando ese descubrimiento
¿cómo no podré extender mis brazos y preguntar por mi creador?

En medio del ruido de la ciudad, de sus luces y distractores,
me invitas Señor a reconocer mi profundo valor de ser humano.
Me pides que busque y descubra en mi geografía interior
todas aquellas semillas y talentos que dejaste para luego cultivarlas
y con ellas trabajar mi identidad y el proyecto que has pensado para mi vida.

Allí, recorriendo mis valles y montañas interiores
allí terminaré encontrando a este Dios que me habita.
En medio de mis noches y trabajos, TU en silencio me habitas,
te agrada quedarte y entrar aún en los rincones más ocultos de mi vida.

Si me busco con sinceridad, paciencia y perseverancia,
terminaré encontrándome y encontrándote en mi propia casa.
Pero si no converso conmigo mismo, no podré dialogar contigo.
Cuando descubra mi rostro verdadero,
el rostro sonriente de Dios se develará plenamente ante mí.

lunes, 14 de diciembre de 2009

EL HEROISMO NECESARIO PARA VIVIR

1. INTRODUCCION.


Héroes de la vida diaria.



Levantarse cada día, asumir mi piel y mis huesos, levantar la mirada cuando el tráfago y las carreras nos quitan estabilidad, lucidez, fuerza.


Levantarse cada día y tomar los pasos con la conciencia de ser hombres y mujeres y no simples caminantes ¡Por Dios que cuesta! Es una batalla cotidiana , un esfuerzo tan silente que aveces ni yo mismo lo asumo con total claridad.


Cuesta tomar el diario y ver cada noticia que quema el alma humana, que nos destruye... ¡Pero hay que levantarse y tomar la ruta! no apoltronarse el sitio abrigadito y protegido que la vida nos ha dado.


Hay que ser héroes para seguir viviendo con conciencia de que somos humanos y que estamos llamados a más.


¿Y quién podrás ayudarnos? No me cabe duda EL, solamente EL tiene las palabras de vida que requiere mi caminar humano... de verdad que si así no lo sintiera, supiera y viviera... mi vida tendría muy poquito sentido ¿trabajar para qué? ¿hijos para qué? ¿matrimonio para qué? .... pero en TI Señor, todo toma sentido, todo se armoniza y tu huella acompaña a la mía, por estos complejos senderos de la vida diaria. Allí toma sentido el matrimonio, los hijos, los amigos, el trabajo, NO SON SITUACIONES DEL AZAR Y CASUALIDAD, responden a un sueño que Dios tiene para mi vida ¡eso es inmensurable! aveces misterioso...


¡No estamos solos, no somos una hilacha colgando en la vida! ¡Somos una hebra que con otros va construyendo un tejido hermoso, fuerte, enorme, colorido! ¿A cuántos no podrá servir y alegrar nuestro tejido? 


2. QUE NOS DICE EL POETA.


Mira este poema hermoso, sobre la caída del ser humano y sus procesos de resistencia, de lucha.

Levántame, Señor...

Levántame, Señor, que estoy caído,
sin amor, sin temor, sin fe, sin miedo;
quiérome levantar y estoyme quedo:
yo propio lo deseo y yo lo impido.



Estoy, siendo uno solo, dividido:
a un tiempo muerto y vivo, triste y ledo;
lo que puedo hacer, eso no puedo;
huyo del mal y estoy en él metido.



Tan obstinado estoy en mi porfía,
que el temor de perderme y de perderte
jamás de mi mal uso me desvía.



Tu poder y bondad truequen mi suerte
que en otros veo enmienda cada día,
y en mí, nuevos deseos de ofenderte.

Fray Miguel de Guevara  1585?-1646?




Y si quieres lee este poema, de reflexión profunda, de identidad profunda con el Cristo que nos transforma y llena todos nuestros vacíos y ansiedades.

Señor, Señor, Tú antes, Tú después; Tú en la inmensa
hondura del vacío y en la hondura interior:
Tú en la aurora que canta y en la noche que piensa;
Tú en la flor de los cardos y en los cardos sin flor.



Tú en el cenit a un tiempo y en el nadir; Tú en todas
las transfiguraciones y en todo el padecer;
Tú en la capilla fúnebre y en la noche de bodas;
Tú en el beso primero y en el beso postrer.



Tú en los ojos azules y en los ojos obscuros;
Tú en la frivolidad quinceañera, y también
en las graves ternezas de los años maduros;
Tú en la más negra sima, Tú en el más alto edén.



Si la ciencia engreida no te ve, yo te veo;
si sus labios te niegan, yo te proclamaré.
Por cada hombre que duda, mi alma grita: «Yo creo.»
¡Y con cada fe muerta se agiganta mi fe!

Amado Nervo   1870-1919

3. QUE ME DICE EL POETA.


¿Qué de heroico tiene mi vida?
¿En qué me acompaña Jesucristo en el acto de vivir?
¿Qué diferencia el simple vivir y "cumplir años" y el acto de "honrar la vida"?







domingo, 13 de diciembre de 2009

EL ETERNO CAMINANTE


El único animal de la tierra que es caminante por naturaleza
es el ser humano, un caminante eterno.
Vamos siempre de camino, buscando respuestas,
conquistando montañas, llegando a la última página de un libro,
construyendo puentes, abriendo escuelas,
estudiando, amando, orando, sudando, esperando …
distintos tipos de caminos por los que transitamos.

Igualmente en relación a la fe,
los nuevos grupos religiosos y las nuevas sectas
¿No son personas inquietas por hallar respuestas esenciales?

Las crisis de fe y la indiferencia religiosa del mundo globalizado
¿no es la inquietud por nuevos espacios espirituales?

El rechazo de Dios y de las religiones
¿No es una negación a todo aquello que no puedo manejar
y que está  fuera de  mi propia subjetividad?

El rechazo de lo religioso fundado en la lejanía de Dios
¿No es desconocimiento de Jesucristo, Dios encarnado y cercano?

TU Señor, nos enseñaste a encontrar en el cristianismo
una respuesta cierta a las interrogantes y búsqueda
de nuevos caminos para el hombre de hoy.

Nos enseñaste Señor, a vivir la experiencia del camino,
peregrinos que desarrollen la actitud de búsqueda y creatividad,
esforzados en ir en permanente ascenso y compromiso
de todo lo que nos hacer crecer en humanidad.

sábado, 12 de diciembre de 2009

ESCUCHAR MI PROPIA VOZ, REQUISITO PARA ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS




Un día llegó a mi ciudad un predicador a hablar de Dios,
usó los mejores argumentos y valiosos testimonios de convertidos,
pero pocos lo escucharon y recogieron su mensaje.
Muchos se preguntaban ¿acaso el hombre de fe es un ser en extinción?

Pareciera que la razón del rechazo no era el contenido del mensaje,
el problema no era aceptar o rechazar la voz de Dios,
sino la causa estaba en la sordera del hombre de hoy.

¿Qué se requiere para poder escuchar el llamado y la voz de Dios?
Definitivamente:  poder escuchar y acoger mi propia voz,
entablar un  diálogo interno sincero y ascendente
para responder las preguntas esenciales de mi vida.

Para encontrar a Dios, primero es necesario encontrarse,
para escuchar a Dios, primero es necesario escucharse,
para interrogar a Dios, primero hay que interrogarse.

Sólo puede hablar con Dios quienes han abierto canales internos
de conciencia sobre su valor humano y su condición de persona.

Lograr claridad de lo que soy, de mis temores, ansiedades, ilusiones,
es la condición necesaria para escuchar la voz y entender el lenguaje de Dios.
Vivir la experiencia de ser hombres y mujeres en plenitud,
superando los facilismos, reduccionismos y fragmentaciones de la vida,
es la vía directa para provocar al Dios que nos habita y que le encanta dialogar.

Quien no descubre la maravilla de su propia creación e identidad humana
¿Cómo podrá descubrir y vivir la maravilla y grandeza del creador?

martes, 1 de diciembre de 2009

UNA COSA NOS FALTA


El episodio está narrado con  intensidad especial. Jesús se pone en camino hacia Jerusalén, pero antes de que se aleje de aquel lugar, llega "corriendo" un desconocido que "cae de rodillas" ante él para retenerlo. Necesita urgentemente a Jesús.


No es un enfermo que pide curación. No es un leproso que, desde el suelo, implora compasión. Su petición es de otro orden. Lo que él busca en aquel maestro bueno es luz para orientar su vida: «¿Qué haré para heredar la vida eterna?». No es una cuestión teórica, sino existencial. No habla en general; quiere saber qué ha de hacer él personalmente.


Antes que nada, Jesús le recuerda que «no hay nadie bueno más que Dios». 
Antes de plantearnos qué hay que "hacer", hemos de saber que vivimos ante un Dios           
Bueno como nadie: en su bondad insondable hemos de apoyar nuestra vida. Luego, le recuerda «los mandamientos» de ese Dios Bueno. Según la tradición bíblica, ése es el camino para la vida eterna.


La respuesta del hombre es admirable. Todo eso lo ha cumplido desde pequeño, pero siente dentro de sí una aspiración más honda. Está buscando algo más. «Jesús se le queda mirando con cariño». Su mirada está ya expresando la relación personal e intensa que quiere establecer con él.
Jesús entiende muy bien su insatisfacción: «una cosa te falta». Siguiendo esa lógica de "hacer" lo mandado para "poseer" la vida eterna, aunque viva de manera intachable, no quedará plenamente satisfecho. En el ser humano hay una aspiración más profunda.
Por eso, Jesús le invita a orientar su vida desde una lógica nueva. Lo primero es no vivir agarrado a sus posesiones («vende lo que tienes»). Lo segundo, ayudar a los pobres («dales tu dinero»). Por último, «ven y sígueme». Los dos podrán recorrer juntos el camino hacia el reino de Dios (!).
El hombre se levanta y se aleja de Jesús. 
Olvida su mirada cariñosa y se va triste. 
Sabe que nunca podrá conocer la alegría  y la libertad de quienes siguen a Jesús. Marcos nos explica que "era muy rico".


¿No es ésta nuestra experiencia de cristianos satisfechos de los países ricos? 
¿No vivimos atrapados por el bienestar material? 
¿No le falta a nuestra religión el amor práctico a los pobres? 
¿No nos falta la alegría y libertad de los seguidores de Jesús?


Gracias Pilar por este hermoso texto de José Antonio Pagola que me acabas de enviar.


jueves, 26 de noviembre de 2009

QUIERO VOLVER A CREER...

1. PRESENTACION





Hoy te ofrecemos un palpitante y emocionante poema del Español JOSÉ LUÍS MARTÍN DESCALZO  (1930-1991).
Meses antes de su muerte publicó un libro de sonetos que se convirtió en un éxito... que no ha cesado. 
Padecía una grave enfermedad cardiaca y renal, que le obligó a estar  sometido a diálisis muchos años, durante ese tiempo escribió las mejores paginas de su prolífica obra, además de continuar interviniendo en televisión y escribiendo artículos en prensa. Vivió en todo momento sin dejar de sembrar esperanza y vida hasta su muerte en Madrid, el martes 11 de junio de 1991. 




2. ¿QUE DICE JOSE LUIS MARTIN DESCALZO?




CREER

Porque, Señor, yo te he visto
y quiero volverte a ver,
quiero creer.


Te vi, sí, cuando era niño
y en agua me bauticé
y  limpio de culpa vieja,
sin velos te pude ver.


Quiero creer.
Devuélveme aquellas puras
transparencias de aire fiel,
devuélveme aquellas niñas
de aquellos ojos de ayer.


Quiero creer.
Limpia mis ojos cansados,
deslumbrados del cimbel,
lastra de plomo mis párpados
y oscurécemelos bien.


Quiero creer.
Ya todo es sombra y olvido
y abandono de mi ser.
Ponme la venda en los ojos.
Ponme tus manos también.


Quiero creer.
Tú que pusiste en las flores
rocío y debajo miel
filtra en mis secas pupilas
dos gotas frescas de fe.


Quiero creer.
Porque, Señor, yo te he visto
y quiero volverte a ver
creo en ti y quiero creer.


3. ¿QUE ME DICE JOSE LUIS MARTIN DESCALZO?
¿Cuáles son las búsquedas que he tenido de Dios?
¿En qué se diferencia mi fe actual de mi de antes? 
¿En qué ha cambiado mi fe de niño, adolescente y adulto?
¿En qué le pido a Dios que ayude a reanimar mi vida de fe? 



lunes, 23 de noviembre de 2009

JOSE MARIA VALVERDE, HACIENDO CANTAR LA VIDA










1. PRESENTACION


José María Valverde, poeta, traductor, pensador y profesor, nacido en Valencia de Alcántara, Cáceres, en 1926, muere en Madrid el año 1996. 
Su obra se caracteriza por un acentuado humanismo con toques intimistas, convirtiéndolo en una de las más brillantes figuras del panorama poético español. Obtuvo entre otros, el Premio Nacional de poesía en 1949, el Premio de la Crítica en 1962 y el Premio Ciutat de Barcelona por sus «Poesías reunidas» 1945-1990.
De su obra poética, cabe mencionar otras de sus obras: «Hombre de Dios» en 1945, «La espera» en 1949, «Versos del domingo» en 1954, «Voces y acompañamientos para San Mateo» en 1959, «La conquista de este mundo» en 1960, «Años inciertos» en 1970, y «Ser de palabra» en 1976.


 2. ¿QUE DICE JOSE MARIA VALVERDE?
Miro cantar la vida como fuente...
Miro cantar la vida como fuente
al pie de mi ventana desdeñosa;
miro estallar las gracias de la rosa
y no embriago en su olor mi triste frente.

Está el mundo lejano en mí presente
doliéndome y latiendo, cosa a cosa,
y toda la tristeza misteriosa
de la vida me embriaga en el poniente.

¿Y eso es todo; mirar, sentir la vida?
¡Qué más quisiera yo, en la primavera!
Mas ¿qué hacer, 
en las manos del mandato,  
sino servir? 
Y ya, la orden cumplida
y muerto tras mi voz, sólo me espera
esta paz orgullosa de algún rato.

(De "Nuevas elegías. Anticipo")


2. ¿QUE ME DICE JOSE MARIA VALVERDE?
¿Qué puede significar para MI "Mirar cantar la vida"?
¿Cómo puedo gozar del enorme horizonte de bienestar que Dios pone en MI vida?
¿Qué impedimentos pongo YO para gozar mi vida?

viernes, 20 de noviembre de 2009

DIOS NO TIENE MANOS

DIOS NO TIENE MANOS
(Canción de la liturgia católica)


Dios necesita a los hombres y mujeres.
Dios necesita de mí,
 yo soy la única Biblia que la gente lee todavía.


Dios no tiene manos y se sirve de mis manos,
para hacer su trabajo cada día.


Dios no tiene pies y echa mano de los míos
para indicar el camino hacia los hombres.


Dios no tiene labios y utiliza mis palabras,
para hablar de sí mismo a los hombres.


Dios no tiene medios y cuenta con mi ayuda
para llevar a los hombres hasta El.


Dios no tiene oídos y utiliza los míos
para escuchar los problemas de los hombres.








La espiritualidad de Dios la explica así un catecismo del año 1814:


“Dios no tiene manos, 
y todo lo hace;  
no tiene ojos y todo lo ve; 
no tiene oídos y todo lo oye” 


Acerca de la omnipresencia de Dios:


«Como cuando tú estás 
cuidando un campo, 
podemos decir que estás 
en todo él con la vista; 
a ese modo y mas bien 
está Dios en la tierra 
y en todo lugar».




(Catecismo Mexicano, año 1814, 
Jerónimo sj, Catecismo y exposición breve de la 
Doctrina Christiana Edición Mexicana).

jueves, 19 de noviembre de 2009

La Cultura de lo esencial y lo invisible.


Hace tiempo que te contaba algunas experiencias vividas en Cuba.
Una de ellas fue con una comunidad cristiana cubana, fuerte, pobre, unida.


Al salir de una Misa cubana (en una CASA-MISION)  nos quedamos a conversar unos minutos con el sacerdote...
(No te preocupes, no es política,  sigue leyendo, te contaré una de las mayores enseñanzas que obtuvimos de nuestro paso por Cuba).


En la conversa, le preguntamos: ¿Cómo se ha adaptado Padre a esta realidad cubana?





No ha sido fácil, nos dijo. Yo vengo de España ... hay algunas diferencias materiales... 
pero lo que he aprendido en Cuba que antes tenía miles de cosas que no eran necesarias.
Esta es una cultura de lo básico, de lo mínimo para vivir y comer, 
pero también es una fuerte cultura de lo esencial.


La cultura del colesterol o de la miseria...


No estoy justificando la pobreza que vive el pueblo cubano, de ninguna forma. El penoso el proceso que hoy están viviendo en relación a lo mínimo para vivir: los alimentos... grita al cielo, apena ver a tanta gente hermosa sufriendo por no tener lo básico.


Aclarado este punto, se pueden obtener otras enseñanzas: 
En ese momento me acordé del Principito: "Lo esencial es invisible a los ojos" ... por Dios que es cierto.
Nosotros lo hemos transformado y nuestro credo es: lo esencial es lo "visible"... y nos pusimos a engordar la cartera y la billetera, el poder, el estatus, la competencia, el consumo, el auto grande y mejor que el del vecino, la casa llena de artefactos, el armario cubierto de zapatos y ropa que muchas veces usamos UNA o DOS veces al año... lo visible...


En Cuba viví la cultura de lo invisible, de lo esencial, compartí con muchos hogares que el la tarde se abrían a compartir un café (sin nada más, porque simplemente no hay más) con una grata conversa, alegre conversa, la mirada que tienen sobre el tema social, la cercanía entre los vecinos.

Podemos vivir de alguna forma la cultura de lo invisible, de lo esencia, por cierto. Apagar la TV, reducirla, maniatarla a ella y liberarnos nosotros (o al menos bajar el tiempo de exposición a ella), compartir un poco más, sacar lo que está demás en nuestra casa, regalarlo ... a veces tengo dudas si lo que a mí me sobra ¿será mío? ¿o es de alguien que a la vuelta de la esquina está esperando recibirlo?



Amig@ que me lees ¿no es tiempo de achicar la mochila? incluso de lo que creemos imprescindible... hay tanta carga afectiva negativa que nos pesa ¡suéltala! tantos rencores ¡suéltalos! ... hay tanto cosa mía que no ocupo (y que a lo mejor no es mía, sino de un hermano que espera) ¡suéltala!
Finalmente ¿qué creo que es lo esencial en mi vida?  ¿Por qué daría mi vida hoy?








martes, 17 de noviembre de 2009

LAS FALSAS MANOS DE DIOS.



 


Esta es una historia casi real...
Un pueblo quiso construir una imagen de Dios. 
Todos colaboraron y acordaron todos los detalles: 


la cabeza tendría pelo cano, 
de hombre sabio, la mirada amplia y acogedora… 
cuando llegaron a las manos,
 empezaron las discusiones.


-       Debe tener las manos como las de mi abuelo, cariñoso que todo lo perdona, siempre.
-        Más bien las de un papá exigente, que nos pone normas incluso que nos castiga… por algo el purgatorio y el infierno… no deja pasar ninguna.
-       Yo creo dijo un joven que las manos de Dios son las de la tolerancia, que nos deja a todos ser como queremos. No nos exige nada, no obliga… es un Dios paleteado.
-        De ninguna forma –dijo una voz anciana- Dios debe tener manos abiertas, el es toda bondad y generosidad…. nos cumple todos los favores que piden nuestras mandas.
-       Creo que todos están equivocados, Dios debe tener las manos de un líder, un gran político que ordene el mundo, que cree un orden mundial.


La comunidad no llegó a acuerdo … 


¿Cómo cree usted que son las manos de Dios? 
¿Qué manos falsas de Dios nos han presentado y enseñado? 
¿Qué manos verdaderas de Dios ha conocido?

lunes, 16 de noviembre de 2009

COSAS DE VIDA O MUERTE, EL POETA OSVALDO ULLOA

1. PRESENTACION.


Para Osvaldo escribir era un ejercicio entre la vida y la muerte,
Por la palabra se jugaba una de ellas. Era un gran crítico de los falsos poetas, él lo dice:


EL POETA QUE NO ES POETA 

El poeta en su poesía 
No dice nada de lo que siente 
Nada de lo que realmente piensa. 

Para qué le sirve entonces 
La poesía al poeta ? 

Para que le digan poeta 
Para entrar en el círculo de artístas 
Para que lo inviten al programa de tv 
Donde no habla de poesía 
Sino de cómo un poeta ve el último 
Partido de fútbol del mundial. 

El poeta en su poesía 
No dice nada de lo que siente 
(él le teme a sus verdaderos sentimientos) 
El poeta en su poesía 
No dice nada de lo que realmente piensa 
(sabe que perdería la simpatía de lods que lo halagan 
y aplauden por decir lo que ellos esperan que diga)    El poeta realmente en su poesía no dice nada. 






Cristo golpeado por la pobreza, el rol de la política y los cristianos, la capacidad para romper con los egoísmos y las forma de dejar las defensas, los refugios... son temas presentes en estos tres últimos poemas que les ofrecemos.
¿Quieres dar gracias a Osvaldo?
Recemos por él, por sus vida junto a Dios, especialmente por quienes le quieren y han sufrido su partida.


2. ¿QUE NOS DICE EL POETA ULLOA?



ESPEJOS

Las estatuas de los hermosos y fuertes dioses
son como espejos fijos de la nobleza romana
cuerpos esbeltos cuidados por la gimnasia
la hermosura de los ondulantes cabellos
los ojos con un brillo de estrellas en la noche clara .


Pareciera que la nobleza se adora a sí misma
al adorar las estatuas de los dioses
construidas a imagen y semejanza suya.
Pero qué distintos los cuerpos de los mendigos
de las calles de Roma mutilados
sucios y con los rasgos del cansancio en los rostros.
Qué distintos los cuerpos de los esclavos
el del pueblo llano el de los marginados
ellos se miran como en un espejo
en el cuerpo flagelado de Cristo en la cruz.

POLÍTICA Y FE

A los primeros cristianos
la cosa política no los dejaba indiferentes
es más seguían con atención
los cambios en la cúpula del poder.
Sabían que no eran lo mismo
un emperador que los enviaba a los leones
que otro que los miraba con fría indiferencia
y los dejaba practicar su fe.
Para los primeros cristianos
como para los de hoy
la política es cosa de vida o muerte.

…………….


El Refugio.

Construye su interior como un refugio atómico
gruesas paredes a prueba de radioactividad
provisiones para pasar una larga temporada
que puede ser toda la vida
linternas para poder ver en la oscuridad
aparatos de radio tv y agua en cantidades.
Se desata la guerra el divorcio de sus padres
Se desata la guerra le va mal en el colegio
Se desata la guerra no sabe hacer amigos
Se desata la guerra las niñas lo encuentran feo
y él baja al refugio a protegerse de la vida
y ya adulto quiere salir pero no encuentra la puerta.




2. ¿QUE ME DICE EL POETA ULLOA?


¿Cómo hace la relación Ulloa entre el cuerpo flagelado de Cristo en la cruz, con la pobreza?
¿Por qué la política es importante para el cristiano?
¿Cómo interpreto la idea que siendo YO "adulto quiero salir pero no encuentro la puerta?
¿En qué yo mismo me he aprisionado?


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Profesor de formación, educador de corazón. Magíster en Educación Pontificia Universidad Católica de Chile. Autor de libros y de diversos artículos sobre educación, desarrollo humano, gestión de calidad, evangelización del currículum.
Actualmente es Director Ejecutivo de una red de colegios, Presidente Amares, Vice Pdte. Fundación Iglesia Educa. Esposo de Verónica, Papá de Natalia, Amante de la Vida y de los Sueños.

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