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miércoles, 1 de diciembre de 2010

ESPERAR : ¿qué y hasta cuándo?



Adviento es un tiempo de espera, por tanto de buen ánimo para creer llegar a lo que deseamos ... ¿Cómo podremos los católicos traspasar esta mirada de la vida a un pueblo que está viviendo en la miseria, que cada vez ve que sus mayores esperanzas se han derrumbado?
¿Cómo decirles, que nada, ni nadie les podrá arrancar su futuro,  nuestro futuro? 


Al mirar nuestra realidad social, en general pareciera que existen pocas razones para esperar:


  • los bienes de nuestros paises no llegan a todos; 
  • unos tienen 1.000 dólares diarios para vivir y un tercio de la población, vive con UN DÓLAR diario;
  • el modelo económico mundial nos está convirtiendo en cavernícolas que luchan por sobrevivir, muchas veces desconfiando y luchando contra otros; 
  • la persona pesa por lo que tiene, no por su rostro y sus manos; 
  • la calle puede ser una selva, en donde peligrosamente un mono puede caer encima de ti; 
  • la escuela es un sitio para memorizar y adiestrarse; 
  • la Iglesia puede convertirse en un "refugio" que "nos salva" del mundo, sin intervenir y cambiar el mundo;
  • la política se ha convertido en pista para ganar poder, antes de pensar en el "servicio público"; 
  • los medios de comunicación dominados por la farándula y pobres opinólogos, son centros para exponer lo peor que es capaz de hacer el ser humano... ¿y todavía hay que esperar?
  • La Señora María no tiene casa ni con el gobierno de derecha, ni de izquierda,
  • Las favelas se vuelven campos de batalla con cerca de 40 muertos por el narcotráfico,
  • Un Hugo Chávez gobierna como rey... no haciéndole caso al Rey...
  • En Perú, la hija de un dictador y asesino tiene alta votación como pre candidata a Presidenta,
  • Chile resuena en el mundo con 33 mineros rescatados y con cuatro millones aún sumidos en el hoyo de la pobreza y falta de oportunidades...

No pocas veces, en este ambiente nos puede tomar el pesimismo:

  • "Si no estamos felices y contentos en esta estación, ¿a qué otra estación vamos a esperar y a qué otros tiempos vamos a aguardar?" (Abdul Baha, Escritor y religioso iraní).
  • "El hombre ha nacido para morir. ¿Qué quiere decir eso? Perder el tiempo y esperar. Esperar el colectivo. Esperar que canten los ratones. Esperar que a las serpientes le crezcan alas. Perder el tiempo. (Charles Bukowski, Poeta y escritor estadounidense nacido en Alemania, destacado representante del "realismo sucio").
  • "La esperanza es el peor de los males, pues prolonga el tormento del hombre". (Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filosofo alemán).

Pese a los profetas de la desgracia, la vida humana está llamada a una liberación profunda de los grilletes de la oscuridad, apatía, agonía, deseperanza:

  • "La desesperanza está fundada en lo que sabemos, que es nada, y la esperanza sobre lo que ignoramos, que es todo". (Maurice Maeterlinck (1862-1949) Escritor belga).
  • ¿Tenemos otra posibilidad? Tenemos que esperar ... "dum spiro, espero" mientras respire, espero, no bajo la guardia, no quito mi mirada del futuro y del porvenir.
  • "En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene una aurora sonriente". (Khalil Gibran (1883-1931) Ensayista, novelista y poeta libanés).
  • "Si supiera que el mundo se acaba mañana, yo, hoy todavía, plantaría un árbol.
  • Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano".
  • (Martin Luther King (1929-1968) Liberador estadounidense).
  • "La esperanza es el sueño del hombre despierto". (Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego).

Con Cristo sabemos que nuestra marcha se hace sobre la esperanza, contra todos los vientos y los males (los malos también) vamos construyendo la vida sobre una visión de futuro, no es la pasividad del iluso, es la fe activa: "A Dios rogando y con el mazo dando" ... es la respuesta cristiana cuando nos toca la desesperanza.

Queremos compartir este Adviento 2010 con el mundo, a levantar la mirada, a proponernos hacer de este mundo, otro. A renovar la esperanza que es capaz de construir un país y un continente con mayor justicia, en que los cristianos somos capaces de llevar el evangelio a aquellos lugares en que vivimos, rezamos y trabajamos... (Cómo hacerle ver a ese Senador Chileno, que dice que es católico, pero que en el congreso deja fuera su ser católico, pues debe legislar para todos? ... hace de la fe un poncho?).

Este Adviento es un tiempo para trabajar la esperanza activa, la que es capaz de provocar cambios, la que hace madurar el esfuerzo y el fruto, comprender que aquello que esperamos como proyecto país, lo podemos hacer realidad.

Esperar es provocar en el mundo los cambios que ni la revolución comunista, ni los tiranos y dictadores, ni el modelo neo liberal, ni la derecha y sus contradicciones vitales, han podido lograr.
Esperar activamente, para un cristiano, es demostrar que el evangelio se vive en la política, en la escuela, en la convivencia, en el mundo, más que en la agradable quietud de nuestras liturgias.

Esperar activamente, es no perder la fuerza y el valor de lo encontrado, no quitar la fuerza de nuestra mirada, no dudar que Jesucristo es la Palabra que el mundo espera y que nunca lo podrán sacar del corazón del pobre, de la muralla de la población, de las capillas y grutas ciudadanas.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Pero ¿hay o no hay camino?

La poesía de Machado
le ha dicho a los sufrientes caminantes
hasta el cansancio que "no hay camino"...
que hay que inventarlo, "hacerlo al andar"...


Y en verdad que es bastante la diferencia
entre caminar hacia un lugar
sin tener la menor idea de por donde ir.
¿Hacia la derecha o izquierda?
¿al sur o al norte?
¿Por la calle oscura o por la iluminada?
¿Por el camino amplio o el angosto?...


Si no hay camino, caminante
deberás buscar entre la jungla
entre millones de pies desorientados,
tu camino, tu único espacio para llegar
a esa meta, a ese estado de vida esperado.


Sin camino irás como ciego,
o como vidente en cerrada niebla.
Como caminante loco que sabe A DONDE VA,
pero no da paso seguro que le indique
que su marcha tiene dirección y sentido.


Hay otros que descubren caminos ya andados
abiertos y recorridos por muchos que han creído.
¿Será falta de creatividad o comodidad?
¿O será más bien utilizar la herencia de sabiduría
que nos han dejado otros peregrinos por la vida?


Incluso hay un Maestro que ofrece un camino,
es más, EL dice que es el Camino..
El es el camino, no es una doctrina,
no es un conjunto de normas,
no es un liderazgo político ni una fuerza revolucionaria...
es el Hijo de Dios que se ha hecho hombre
para caminar y hacernos el camino que voluntariamente
deseamos seguir, sudar, trastrabillar, pero nunca dejar...


Gracias Señor por los caminos que nos ofreces,
por tu sutileza afectuosa que nos hace olvidar 
las obligaciones y cumplimientos
para quedarnos con el amor que todo lo alivia y todo lo sana.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Los 33 mineros + uno ...





Fueron 33 mineros

los que se rescataron
en ese desierto enorme
en Copiapó , Chile.


Campamento Esperanza lo llamaron...


Pero se quedó
un minero dentro...
el treinta y cuatro.


¿Seré yo perdido y asfixiado 
por mis propios derrumbes?


¿Podrías ser TU
el minero treinta y cuatro?


¿Qué derrumbes
te encierran, te anulan,
te sepultan hoy?


¿Qué "Cápsula Fénix"
me podría rescatar?

viernes, 29 de octubre de 2010

¿Soy evangélicamente pobre?

Una cosa está clara: La pobreza sociológica, económica es un atentado contra la vida y digniddad humana ... en américa latina viven más de 40 millones de personas con menos de UN DOLAR al día ... eso clama al cielo por justicia y equidad.


Otra cosa es la POBREZA EVANGÉLICA, este deseo del cristiano de poner toda su seguridad y esperanza en el amor de Dios. No significa dejar de tener lo necesario para vivir, es tener como si no tuviésemos, es compartir lo tenemos, es no quedarnos centrados en lo que tenemos... sobre esto encontré un texto de Laura, Odontóloga de Bahía Blanca, Buenos Aires, Argentina, es hermoso. Ojalá te agrade.


No soy pobre porque:
Ser Pobre Evangélicamente, es colocar la mirada en Jesús,
es saber que somos indigentes y que su amor nos sostiene.



  • No acepto las limitaciones de los otros.
  • Deseo poseer a los que amo.
  • No acepto que me critiquen.
  • No soporto que mis ideas sean puestas en tela de juicio.
  • Rechazo que me saquen de la imagen que los otros se han hecho de mí.
  • Soy cobarde por temor a quedar mal.
  • Me creo autosuficiente.
  • No les doy a los otros la posibilidad que ellos me den.
  • No he llegado a  amar lo imprevisto, estoy instalado.
  • No necesito a los demás.
  • No soy suficientemente paciente.
  • Me atribuyo lo positivo de las situaciones
  • Pienso mucho en mí, todo lo paso por mi yo.
  • Soy exigente respecto a los demás.
  • Espero con mucha facilidad  que me alaben.
  • No acepto lo que hay de negativo en mí.
  • Creo ser más de lo que soy.
  • No asumo mi debilidad económica.
  • No se ver los gestos atentos y delicados de los demás.
  • No se vivir en la alegría.
  • Siempre salgo con la mía.
  • Estoy satisfecho, instalado, seguro.
  • Tengo miedo de que vean mi pobreza.
  • Me creo una persona importante, juzgo, critico, condeno.
  • Me da  rabia  cuando no puedo solucionar problemas.
  • No acepto ser impotente.
  • Soy un insatisfecho.



                                                    
                                    EL  POBRE     (René Voillaume)
                                                     


                                                       No se impone a los demás, busca con los otros.
                                                       Si los demás crecen, no piensa que es por su influencia.
                                                       Es paciente, no es envidioso.
                                                       No se jacta de lo que hace.
                                                       No es descortés.
                                                       No es interesado
                                                       No se enoja
                                                       No se complace sino en la verdad.
                                                       Todo lo excusa.
                                                       Todo lo tolera,
                                                       Todo lo espera,
                                                       Busca el último lugar y
                                                       Ama el ser desconocido y
                                                       Que se lo tenga por nada.


                                                              

sábado, 23 de octubre de 2010

Engrillado a mis viejas entropías..

Jesús, liberador para una vida plena 
(vivencias de una operación I)




YO, engrillo
TU, engrillas
EL engrilla
NOSOTROS engrillamos
VOSOTROS engrilláis
ELLOS engrillan ....

Este es el verbo que se me vino a mi mente, cuando al entrar a la clínica para operarme, me pusieron este brazalete, con un número y un código de barras... me sentía que estaba siendo engrillado, encadenado a un destino inmediato: retirar algo de mi organismo que sobraba y que podría provocar daño... cirugía, corte...

Me hizo reflexionar este simple brazalete, en aquellos a los que nosotros engrillamos, les colgamos determinados prejuicios, les ponemos un código social y ya nunca más tendrán una oportunidad para demostrar lo que son y no lo que nosotros queremos hacer de ellos... brazalete, códigos sociales, prejuicios, cosificar a la persona, manipular, rotular, estigmatizar...  todas acciones que realizamos a diario, muchas veces acostumbrados a engrillar a los otros de acuerdo a nuestras opiniones y sesgos...

Por otra parte pensaba en el fondo de mi operación... retirar unos centímetros que crecieron en el lugar en que no debían estar... sobraban, no eran necesarias esas células, ni ese promontorio... había que extirparlo... no podría decir cuánto tiempo estuvo allí, pero allí se acunó, se silenció y empezó a crecer, a desarrollar células atípicas.

¿La operación cubre otras células atípicas que crecen en mi vida? fue la pregunta que surgió en mi corazón... ¿Cómo extirpar tanto elemento que cargo y que no me ayuda en mi crecimientos? ¿Cómo sacar la rutina, el aburguesamiento, la comodidad, las apariencias, ese gusto por el poder?
¿Con qué bisturí podría extirpar este yo sobredimensionado,  deseoso de aplausos y felicitaciones?

Hay tanta célula maligna que crece en nuestras vidas ¿no van ahogando a las honestas, las prudentes, las silentes, las verdaderas, las que aman, las que desean darse en gratuidad?

Si, es verdad, ese día de ingreso a la clínica, me sentí como un engrillado, a todo lo que va anulando lentamente mi verdadero rostro, ese rostro y esa vida deseada por Dios para mi vida... ¿En qué lugarcillo de la plaza dejé mis sueños de niños, mi risa fresca, mis anhelos de justicia, mis ímpetus solidarios?... hoy, a lo lejos, veo a un hombrecillo de cincuenta años, calvo, que entra en esa plaza de mi niñez, a buscar lo que hace tanto he perdido... y  a la vez lo veo haciendo otro ejercicio: busca abandonar esas células negativas, cómodas, egoístas, impenetrables que han ido cubriendo su vida ... es un acto de cortar con los viejos vicios, las queridas comodidades, las siempre justificadas excusas para hacer lo que YO quiero, y pocas veces lo que TU quieres...

Al final, este "grillete" cibernético, era la figura de mis propias "entropías", aquellos estados de desorden, de fragilidad, de la diaria  incertidumbre y del diario abatimiento, que debemos contrarrestar con la sinergía de la fe, con la comunión con los hermanos que te quieren, te cuidan y rezan por ti.


lunes, 18 de octubre de 2010

EL SECRETO DEL DISCIPULO

Con el tiempo descubrí el secreto del Discípulo:
Este Dios cercano me llamaba a subir un  nuevo escalón,
me invitaba a pasar de la “experimentación” a la “experienciación”.

El diccionario define el término “experimentar”
como “el acto de probar y examinar en la práctica
la virtud y la propiedad de una cosa”.
Experimentar se deriva de “experimento”.

Por otra parte  una “experiencia”, nos dice el diccionario,
es una “enseñanza que se adquiere con el uso,
la práctica cotidiana o el vivir”.
Así yo puedo decir que “tengo experiencias” en el uso de algo.

Con el paso del tiempo este Señor
me hizo descubrir la riqueza del término “experienciar”
(aunque no tenga existencia
en el Diccionario de la real Academia Española).

¿Cómo podríamos definir este acto de “experienciar”.
Primeramente se vincula con una EXPERIENCIA entre personas
y no con un EXPERIMENTO provocador de reacciones.

Es un paso en de cercanía con la PERSONA  de Jesucristo.
EL nos hace partícipes de una amistad única,
de una relación que mueve mi vida hacia la esperanza,
hacia el servicio de los Cristos pobres y sufrientes.

Es un nuevo brote en la vida de la fe,
es superar la idea de vivir “experimentos místicos”,
posturas de un grupo u otro,
orientaciones emergentes de la fe,
postulados externos que otros han descubierto
y desean trasvasijar a nuestras vidas.

Son muchos los “expertos” religiosos,
que a modo de gurús modernos
invitan a  laboratorios de vida de fe,
propuestas estandarizadas,
diseñadas en computadores y laboratorios.

Es necesario empezar a vivir “experiencias”,
que den espacio para aplicar los conceptos y
que lleven los distintos aprendizajes
a la construcción de caminos nuevos
en donde se susciten “Experiencias”,
actos que se vinculen con la VIDA,
con aquellas aspectos que mueven mi vida.

Se “experimenta” con “cosas”, se ensaya con objetos.
Con las personas se viven “experiencias”,
encuentros en que nos revelamos el uno hacia el otro,
en una interrelación vital, efectiva y afectiva.
Experienciar  significa compartir sueños y proyectos,
silencios, diálogos, amaneceres, el pan puesto en la mesa.

Experienciar con Jesús significa acrecentar la oración cotidiana,
esa que surge a partir de la vida, que emociona en la ducha,
que bendice un plato de lentejas, que poetiza un caldillo de congrio,
que humedece los ojos al ver las manifestaciones de Dios en la tierra.

Dios es una persona viva,
no es una “cosa” sujeta a nuestros “experimentos”,
No es objeto de nuestras manipulaciones y búsquedas,
No es el dios de los intercambios:
yo cumplo tus deseos, si tu me adoras y me entregas tus sacrificios…

Dios es una persona viva , un Padre cercano
con el cual podemos interactuar y crecer
en una relación abierta a cambios inesperados,
no previstos por los “experimentadores”…

viernes, 2 de abril de 2010

¿Vivir o sobrevivir?

Espiritualidad para el siglo XXI.

Disfrutar tendría que ser la reacción o la consecuencia natural ante el hecho cotidiano de vivir; sin embargo, se ha convertido culturalmente casi en una imposibilidad. Por diversas razones -los miedos, los problemas, las presiones, la inseguridad, entre otras cosas- se nos va atrofiando la capacidad de disfrutar. 

Hay que rehabilitar esta potencialidad, volver a re-educarse en ella, generar hábitos para aprender nuevamente a disfrutar del placer de estar vivo. Nos basta con simplemente decirlo sino, a la vez, sentirlo y experimentarlo realmente. 

Hay que agradecer con todo: con la sangre, la piel, el cuerpo, la mente, la inteligencia, los afectos y las pasiones. Con todo y en todo hay que sentir que la corriente de la vida no se detiene y que su curso nos lleva y nos impulsa sin remordimientos, ni complejos. Hay que vivir porque para eso estamos en la vida. No hay que subsistir, ni sobrevivir, ni resignarse o resistir. Hay que vivir plena y profundamente porque la vida es una sola vez y se agota, tiene un tiempo preciso y una energía limitada. 

Jesús en su Evangelio nos exhorta a vivir el presente cuando dice: “No se inquieten por su vida, pensando qué van a comer, ni por su cuerpo, pensando con qué se van a vestir. ¿No vale acaso más la vida que la comida y el cuerpo más que el vestido? Miren los pájaros del cielo: ellos no siembran ni cosechan, ni acumulan en graneros, sin embargo, el Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No valen ustedes acaso más que ellos? ¿Quién de ustedes, por mucho que se inquiete, puede añadir un solo instante al tiempo de su vida? ¿Y por qué se inquietan por la ropa? Miren los lirios del campo, cómo crecen sin fatigarse ni tejer. Yo les aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se vistió como uno de ellos. Si Dios viste así la hierba de los campos, que hoy existe y mañana será echada al fuego, ¡cuánto más hará por ustedes, hombres de poca fe! No se inquieten entonces, diciendo: ¿Qué comeremos, qué beberemos o con qué nos vestiremos? Son los que no creen los que van detrás de estas cosas. El Padre que está en el cielo sabe bien lo que ustedes necesitan. Busquen primero el Reino y su justicia y todo lo demás se les dará por añadidura. No se inquieten por el día de mañana; el mañana se inquietará por sí mismo. A cada día le basta su aflicción”. (Mt 6, 25-34)

¡Cuánta fresca sabiduría tiene esa página del Evangelio! Nos enseña a contemplar el vuelo de los pájaros, a acariciar la tersura de la hierba del campo y a no preocuparnos desmedidamente por el afán de las cosas y el imperio de las necesidades, aunque sean las más elementales. Dios es un Padre providente que se ocupa de todo cuanto está destinado a nuestra vida. La existencia -por sí misma- está plagada de múltiples aflicciones. Hay que ir viviendo el día a día, paso a paso. 


Buscar primero lo que está primero. Todo lo demás es “añadidura”, resulta secundario y accidental. Hay que vivir sabiendo las prioridades y obrando en consecuencia. 


PARA REFLEXIONAR.

¿TU VIVES, te ocupas o te preocupas?,  ¿buscas lo esencial o estás perdido en medio de las añadiduras?; ¿le devuelves al día el cúmulo de sus aflicciones al llegar a la noche?, ¿te puedes desprender un poquito o por el contrario sigues sujeto a los problemas?...




AUTOR: Agradecido de mi amigo argentino Eduardo Casas, buscador de "claves" desde las cuales ir formando "llaves de comprensión" para aquellas interrogantes que se vuelven camino en la existencia humana desde su anhelo de crecimiento.


Su sitio: http://eduardocasas.blogspot.com

sábado, 19 de septiembre de 2009

EL NIÑO QUE EMPEÑO SUS JUGUETES





La semana pasada una noticia conmovió a España:
Un niño de once años llevó a una casa préstamos, de embargo,
(La Tía Rica, como se conoce en algunos países de América)
Sus libros, unos CD y algunos juguetes … los quería empeñar.

¿Estaría preparando algún viaje con los compañeros de curso?
 ¿Necesitaba dinero para cambiar  su teléfono?
¿Un capricho, tal vez, que se quería subvencionar? Nada de eso.

Simplemente buscaba sacar del apuro a su padre,
que al no tener trabajo su familia estaba en una situación límite.
Sin ningún otro recurso más que algunas de su pobres cosas,
no se le ocurrió más que implicarse a sí mismo en la solución.

¿Qué trasfondo tiene esta historia?
Una realidad de millones que no tienen lo necesario para vivir,
para sobrevivir, con serena dignidad y alegre esperanza.
¿No se trata también de personas cercanas en mi barrio,
en la escalera de mi casa, en la propia familia, en tu parroquia?
Es entonces cuando esta noticia pierde su inocente ternura
para transformarse en directa acusación que nos hace pensar.

¿Acaso Señor el bien que requiere el mundo se ha evadido a otra galaxia?
Parece ser que no, porque TU  creaste el mundo y sigues creando,
pero pusiste en nuestras manos una herramienta que puede ser asesina:
nuestra total LIBERTAD, mujeres y hombres con libre albedrío.

Tenemos total libertad para administrar el trigo, la sal y el oro del planeta,
tenemos total libertad para explotar a quienes deseemos,
podemos tener empresas que solamente tengan por fin lo económico,
tenemos libertad para ser codiciosos insaciables, usureros, despilfarradores…

Esa puede ser la mano negra de la libertad:  materialista, injusta, ciega,
Yoísta, dominante, hedonista, frívola, mentirosa, relativista…
Al final la utilización del ser humano para objetivos egoístas,
termina también por expulsar a Dios de nuestro paraíso terrenal.
Pero la libertad tiene una mano hermosa: la responsable, la solidaria,
La que hace de nuestros políticos, jueces, religiosos, poetas, economistas,
constructores de una ciudad humana, superando los cálculos y las claves de poder,
Ella hace de los empresarios, también ciudadanos preocupados del bien común,
Ella anima la conciencia de los economistas a pensar
que hemos vivido una crisis moral, más que una  crisis económica.

Tantas mujeres y hombres libres han sido capaces
de pasar el temporal junto a sus trabajadores,
otros con igual libertad han dejado cesante o en paro a miles…
para no ver sus ganancias debilitadas.

La libertad parece que tiene dos manos: una realmente libre,
La otra esclava de pasiones e intereses brutalmente inhumanos.
El niño que empeñó sus juguetes toma el rostro de millones
que en honor de su libertad han dejado de ganar,
o incluso han perdido, para vivir lo único que nos hace humanos:
pensar con el corazón, en el corazón de los otros…

NOTA. Esta reflexión tiene dos secciones, el texto en azul es de Jesús Sanz Montes, 
obispo de Huesca y de Jaca, publicado en Zenit el 19 de septiembre de 2009. 
El texto que le sigue ha sido inspirado por sus palabras y escrito por w. Elphick d.

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